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阿拉伯帝国因他而生一个建立阿拉伯国家的人——简史2

  公元476年,西罗马帝国灭亡,欧洲史进入了中世纪,同期世界史进入了中古史。当欧洲国家陆续进入封建时代之时,居住在阿拉伯半岛的阿拉伯人还过着较为原始的部落生活,尚未出现国家形态

  此时的阿拉伯各个部落之间联系不多,主要可以分为两种:定居部落与游牧部落。定居的部落主要分布于阿拉伯半岛沿海地带;游牧部落就是只能在阿拉伯沙漠里面游牧生存。

  这种情况一直到公元6世纪得到改善,主要得益于生产力发展与对外界文明的接触,但是即使在阿拉伯民族看见了其他文明世界的形态之后,他们仍然很难照猫画虎建立自己民族的国家,这一切直到一个人的出现

  说起穆罕默德大家都熟悉,但是又都困惑,为啥呢?因为历史上叫穆罕默德(Muhammad)的人太多了,甚至今天不还有明星啊,政客啊都有叫穆罕默德的吗?(就像中国叫王建军的,张建国的,李卫国的,陈援朝的,哦还有叫王小明的【滑稽】)

  我说的这个穆罕默德是那个穆罕默德,不是这个穆罕默德,更不是其他的穆罕默德,明白了吗?(更困惑了好吧),可以说是The Muhammad,他就是伊斯兰教的创始人的穆罕默德(哦!恍然大悟)

  穆罕默德一直以来被当作伊斯兰教创始人而被写进历史书当中,事实上关于伊斯兰教是不是他首先创立的这个问题一直都有争议(问题不大),并且他的功绩除了创立了世界三大宗教之一的伊斯兰教之外,还促成了阿拉伯国家的形成(最出名的就是历史上的阿拉伯帝国),而阿拉伯帝国后期虽然灭亡,但是在世界各地都在其影响下建立了诸多伊斯兰国家,深刻改写了世界文明史(伊斯兰教传播速度简直就是地球online中的bug)

  众所周知,无论什么宗教,如果要宣传教义,吸引别人入教就一定需要传教(连都得穿大街过小巷的宣传,可见宣传工作有多重要啊,这里表扬一下德国二战的纳粹党,宣传能力太强了,愣是把坏的宣传成好的),历史上基督教不还不远万里来中国传教吗?然后……然后就打着传教殖民剥削咱们吗?(在此强烈谴责西方列强不要脸行为)

  穆罕默德创立伊斯兰教之后就开始在麦加传教,但是我们知道传教这东西,就跟跳广场舞一样,大庭广众之下聚集一大撮人一起嘀嘀咕咕不知道说什么,时而群情激奋,时而摩拳擦掌,让人不明就里(所以说基督教在教堂里传教还是有先见之明的)。当然最担忧传教活动的还是城里的有钱人、有权人,也就是既得利益阶层(原因很简单,他们已经既得利益,因此不需要出什么大变故,只要维持正常让自己天天躺着赚钱就好了)

  最终在麦加以苏非扬(听上去很中国的名字)为首的贵族迫害下,622年7月16日,穆罕默德和一部分教徒出逃麦加,直奔麦地那,在那里建立了一个政教合一的阿拉伯国家,即“穆斯林公社(乌马)”,随后630年,穆罕默德率军返回麦加,兵临城下(原来去麦地那招募军队了【滑稽】),631年,阿拉伯半岛基本上实现了国家统一(国家形态呼之欲出)

  后来麦加和麦地那都成了伊斯兰教的圣城,当然这俩城我中学历史课上一直分不清楚,我一般把麦加和麦地那都叫成“麦城”(关羽:喵喵喵?)

  在穆罕默德逃出麦加直奔麦地那的过程被称为“希吉拉”,翻译成中文叫“徙志”(瞧人这玩意儿多正规,“搬个家”都有专门名词【滑稽】)希吉拉后来就成为了伊斯兰教纪年,并把迁徙那一年定为阿拉伯历岁首(我们现在用的公历实际上是基督教的纪年,咱中国本土的历法就是我们所说的农历),大家身边有信伊斯兰教的朋友可以去问问,他们比较知道伊斯兰教的纪年方式

  随后在麦地那,穆罕默德建立了穆斯林公社,即“乌马”,主要有两部分人组成:1.由麦加跟随一起来的叫“迁士”;2.在麦地那就信仰跟随的叫“辅士”。随后在622年颁布了《麦地那宪章》,使得乌马不仅仅有了宗教上的联系,更多地向建立政权迈进(要不怎么说人是先知呢,高瞻远瞩,利用宗教整合民众,准备建立政权)

  所以乌马既是一个宗教团体,又是军事和行政组织,实际上也就是阿拉伯国家的雏形,后来的哈里发国家就是在此基础上发展而来的,同时也奠定了日后阿拉伯国家的政教合一的性质

  随后就是630年穆罕默德带兵返回麦加,迫使麦加贵族接受伊斯兰教(不接受不行啊,人家传教是带着嘴去的,穆罕默德传教他带着刀来的)631年,在这样的国家雏形制度下,整个阿拉伯半岛基本实现了统一,一个阿拉伯国家实际已经形成

  但是不幸的是,在632年,也就是阿拉伯半岛实现基本统一的第二年,被穆斯林奉为上帝使者,啊呸,不是上帝使者,应该叫真主安拉使者(实际上伊斯兰教的真主安拉和基督教的上帝在性质上都差不多,事实上许多一神教宗教的主神都是一个性质的,只不过在不同宗教里面赋予了不同的形象名称和特点)的穆罕默德去世

  在穆罕默德死后不久,同年(632年),阿拉伯帝国就正式在历史当中出现了,虽说穆罕默德本人并未经历过阿拉伯帝国时代,但是谁都得承认他是阿拉伯帝国的奠基者,更是阿拉伯国家的建立者

  穆罕默德死后阿拉伯帝国经历了四大哈里发时代(参考阿拉伯帝国时间轴整理,纯干货收藏向——阿拉伯简史),四大哈里发可以说都是穆罕默德亲近的一批信徒,所以他们的时代更像是穆罕默德思想的延续,到了倭马亚王朝、阿拔斯王朝时期,阿拉伯帝国就正式被纳入了帝国时代的道路,曾经的伊斯兰思想也内部分裂分化,最终为下一阶段的伊斯兰化时代做了前期准备,当然,这都是后话

  穆罕默德在创立阿拉伯国家的过程我们就这样简单的讲完了,接下来几期内容我们将会继续对阿拉伯帝国各个历史时期进行讲述

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